|
Parimet e Islamit janë tërësia e bukurive morale, të cilat rrezatojnë në jetë besimin e pastër që gjallon në zemrën e besimtarit. Alejhis-selami ka thënë: “Unë u dërgova për të përsosur moralin e bukur.” (Muvatta, Husnu’l Hulk, 
Për të qenë besimtarë të përsosur duhet të thellohemi në parimet morale dhe t’i përcjellim ato në çdo aspekt të jetës. Përndryshe do të humbim vlerat tona njerëzore dhe do të shkatërrojmë lumturinë e përjetshme.
Pejgamberi, sal-lAllahu alejhi ve sel-lem, i ka dhuruar njerëzimit një qytetërim virtytesh nëpërmjet moralit që ai zotëronte. Evliyatë e Allahut janë trashëgimtarët e pejgamberëve që zbatojnë me dashuri dhe përpikmëri sunetin dhe qytetërimin që sollën pejgamberët. Një ndër virtytet më të rëndësishme të pejgamberëve dhe evlijave të Allahut është: “Të falësh për hir të Allahut ezijetet dhe vështirësitë që të paraqesin të tjerët, dhe gjithashtu t’ua kthesh atyre të keqen me të mirë.” Ky virtyt bën që të këqinjtë, të cilëve u është kthyer shpirti në rrënojë, të zgjohen e të ringjallen në sarajin e mëshirës, dhembshurisë dhe rahmetit.
Ky moral është edhe sihariq i frymës së fundit. Në një ajet kuranor thuhet: “Dhe ata që durojnë për të fituar dashurinë e Zotit të tyre, që falin namazin, që ndajnë fshehurazi dhe haptazi nga ajo që u kemi dhënë Ne dhe, që të keqen, e kthejnë me të mirë. Këtyre u takon shpërblimi në Shtëpinë e fundit.” (Er-Ra’d, 22)
|
| |
|
Ka thënë Pejgamberi, (paqja dhe shpëtimi i All-llahut qoftë mbi të): "Allahu i shkatërroftë çifutët dhe të krishterët që i kanë marrë varret e Pejgamberëve të tyre për faltore, “xhami”. (Buhariu dhe Muslimi)
2. Në Xhamitë të cilat janë të ndërtuara mbi varre.
Muhammedi (alejhi selam) ka thënë: “Kur ndër ta vdiste ndonjë njeri ose rob i mirë, ata ndërtonin mbi varrin e tij një faltore dhe bënin në të këto formësime. Ata janë krijesat më të këqija tek Allahu.” (Transmeton Buhariu dhe Muslimi)
3. Tek Pushimoret e deveve.
Muhammedi (alejhi selam) ka thënë: “Faluni në pushimoret e deleve dhe mos u falni në pushimoret e deveve.” (Isnaduhu sahih)
4. Në banjo.
Muhammedi (alejhi selam) ka thënë: “E gjithë toka është xhami pos banjos dhe varrezave.”
5. Në çdo vend ku prezantojnë djajtë si vendet e ndyta dhe të pista, kisha, sinagoga, etj.
6. Në Tokën e uzurpuar.
Muhammedi (alejhi selam) ka thënë: “Kush merr qoftë edhe një pëllëmbë toke pa të drejtë, Allahu do t’i varë atij në qafë nga shtatë tokat, në ditën e gjykimit.” (Buhariu dhe Muslimi)
7. Në Mesxhidu Dirar.
|
| |
|
|
E vërteta rreth vlerës së muajit Rexheb
Falënderimet, madhërimet dhe lëvdatat janë vetëm për Allahun e Lartësuar. Përshëndetjet dhe bekimet e Allahut qofshin mbi Muhamedin, vulën e Profetëve. Paqja dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi familjen e ndershme të Profetit, mbi shokët e tij besnikë dhe të gjithëata që ndjekin rrugën e tyre deri në ditën e gjykimit.
Sapo ka hyrë muaji i shtatë i kalendarit hënor islam, muaji Rexheb, në këtë muaj kanë ndodhur mjaft ngjarje historike në jetën e Profetit (alejhi salatu ue selam), ku më kryesoret janë: Hixhreti i parë nëAbisini, në vitin e pestë të shpalljes hyjnore, vdekja e Ebu Talibit, xhaxhait të Profetit (alejhi salatu ue selam) në vitin e dhjetë të shpalljes hyjnore, vdekja e Nexhashiut, mbretit të Abisinisë që u bë mysliman, lufta e Tebukut etj.
Shumë prej njerëzve besojnë se ky muaj është i shenjtë sepse quhet ndryshe “shehrull-llah” (muaji i Allahut).
Në të vërtetë të gjitha transmetimet që flasin për këtë gjë jo vetëm që janë të dobëta, por janë në kundërshtim me hadithet autentike të Profetit (alejhi salatu ue selam). Imam Muslimi përcjell nga Ebu Hurejre dhe Tirmidhiu nga Aliu se Profeti (alejhi salatu ue selam) na ka treguar se “shehrull-llah” (muaji i Allahut) është quajtur muaji Muharrem dhe jo muaji Rexheb. Gjithashtu agjërimi në Muajin Muharrem është më i vlefshëm se çdo muaj tjetër përveç Ramazanit.
|
| |
|
Disa nga gabimet që bëhen gjatë të bërit dua janë:
1. Duaja përmban aspekte të shirkut në adhurim (dmth që të luten të tjerë krahas Allahut)
“O djalosh, po t’i mësoj disa fjalë. Ji i vëmendshëm ndaj Allahut dhe Ai do të jetë i vëmendshëm ndaj teje. Ji i vëmendshëm ndaj Allahut dhe do ta gjesh Atë para vetes. Kur të lypësh, lypi Allahut. Kur të kërkosh ndihmë, kërkoji Allahut. Mbaj mend se, sikur të gjithë njerëzit të bashkohen për të të bërë dobi, ata s’do të të bëjnë dobi, përveç çka Allahu shkroi; sikur të gjithë njerëzit të bashkohen për të të dëmtuar, ata s’do të mund të bëjnë këtë, përveç çka Allahu shkroi. Lapsat janë vënë anash dhe fletët janë tharë”. (et-Tirmidhi, i cili e cilësoi si hasan sahih)
2. Llojet e ndaluara të tewesulit (mënyrat e afrimit ndaj Allahut)
Që ai të bëjë tewesul në duanë e tij nëpërmjet nderit të pejgamberit ( صلى الله عليه و سلم ) apo shenjtërisë së tij, apo bekimit të tij, apo nëpërmjet nderit të atyre krahas tij nga njerëzit e mirë
apo të drejtën e tyre apo bekimin e tyre, kështu që, për shembull, ai thotë:
”O Allah, pash nderin e pejgamberit tënd, apo shenjtërinë e tij, apo bekimin e tij, më jep pasuri dhe fëmijë apo më fut në Xhenet dhe më shpëto nga Zjarri”. Ky person s’është idhujtar me shirk të madh që përjashton nga Islami, por kjo është e ndaluar në mënyrë që të parandalohen mënyrat që çojnë në shirk dhe më qëllim që të largohet muslimani nga gjithçka që çon në shirk. Dhe s’ka dyshim që tewesuli nëpërmjet nderit të pejgamberit dhe njerëzve të mirë është një nga mënyrat e shirkut që përfundimisht çojnë tek ai me kalimin e kohës, sipas asaj çfarë tregohet nga përvoja dhe çfarë dëshmon realiteti (Fetawa Lexhneh ed-Dâ’imeh 1/338)
|
| |
|
